L’universalisme des droits, pour être vraiment universel, ne peut pas être totalement uniforme. La Laïcité en France, aujourd’hui. Patrice Leclerc. Depuis 1989, des personnalités ont commencé à exiger une laïcité « ouverte » ou « positive », à expliquer qu’elle était une « exception française » et n’avait pas le statut de valeur universelle. Or, toute la politique aujourd’hui vise à empêcher ce conflit politique. Ventes d’armes, l’exécutif à couvert, Loi climat. La laïcité garantit aux croyants et aux non-croyants le même droit à la liberté d’expression de leurs croyances ou convictions. Aussi, en soutenant l’initiative du président la République, il ne s’agit pas d’imposer des contraintes particulières aux musulmans de France. La laïcité est exposé : La question de la laïcité aujourd'hui en France 1 fondée sur le refus implicite d'une religion civile. En France, le principe de laïcité, ... aujourd’hui pose toujours des questions. En ce sens, je suis contre la loi sur le voile. Quel sens, selon vous, doit prendre aujourd’hui le combat laïque ? Coup de frein exigé sur l’ouverture à la concurrence, Scandale. L’enquête demandée par Jean-Michel Blanquer à l’inspection de l’Éducation nationale ne répond... Fichage policier : opinions politiques et appartenances syndicales désormais dans le collimateur sécuritaire. Cec… Elle assure aussi bien le droit d’avoir ou de ne pas avoir de religion, d’en changer ou de ne plus en avoir. Il n’y a pas de contradiction entre l’identité et la citoyenneté. Tout nous impose la réglementation, la législation. Dans l’histoire de la laïcité, il y a toujours eu le souci que cela soit aussi un principe d’apaisement. La laïcité, telle qu’on en parle aujourd’hui, n’est pas séparable du contexte social, politique et économique que vit la France. ''Notre Humanité est plus forte que tout !'' Cette revendication est inséparable de la défense de ce qu’a été la laïcité, de ce qu’elle devrait être et de ce nous devons tous faire ensemble pour qu’elle le redevienne. La question de la laïcité est entourée de beaucoup de présupposés, notamment à l’encontre des convictions religieuses, prises comme un bloc. Relancer une puissance du peuple, c’est travailler sur cette dignité de gens qui composent ce peuple, les reconnaître tels qu’ils sont, avec leurs croyances, sans démagogie, sans fuir le débat politique. « Contre les séparatismes, la mixité sociale ». , directeur de L’Humanité, tente ici une analyse du mouvement... A la découverte d´une célèbre inconnue : Elsa Triolet. Il y a une tentative d’organiser cet affrontement identitaire et de remplacer l’affrontement de classes par un autre type d’affrontement. Certains pays, comme la France, ont fait de la laïcité leur fer de lance et ont été jusqu'à bannir l'enseignement religieux de leur système éducatif, en adoptant différentes lois et chartes. : le tee-shirt exclusif de cette Fête de l'Humanité... autrement. Le grand enjeu est de savoir si nous allons vers une société de solidarité ou livrée à des égoïsmes. Trois jeunes filles exclues du lycée parce qu’elles portent un fichu sur la tête, des femmes interdites d’hôpital public car elles préfèrent avoir une gynécologue femme, des mères d’élèves qui ne peuvent accompagner les classes car elle ont un fichu sur la tête… Il y a une dialectique d’exclusion prétendument laïque qui est, en fait, une dialectique d’exclusion socioethnique et, en général, des plus pauvres. Le piège est de poser la laïcité toujours en rapport à l’islam. Cette loi est aujourd’hui considérée par la Cour européenne de justice comme la clé de voûte de la laïcité à la française. Il faut mener ces discussions, car sinon, nous laissons le champ libre à d’autres. La laïcité, telle qu’on en parle aujourd’hui, n’est pas séparable du contexte social, politique et économique que vit la France. Je suis surpris que, dans le débat public, cela ne soit pas vu comme une supercherie. - 1 jour, 1 question propose de répondre chaque jour à une question d'enfant, en une minute et trente secondes. La troisième ne peut pas se traduire dans des lois. Cet ouvrage est une aide pour tous ceux qui veulent s’inscrire dans une démarche de dépassement du capitalisme et construire un monde qui n’a encore jamais existé. Dans ce débat, le Front de gauche doit tenir sa place. La laïcité est le principe de séparation de l’Eglise et de l’Etat. » Un principe qui a pris du plomb dans l’aile. Les petits pas, toujours les petits pas…, Paris. Ce modèle se constitue au début de la III e République autour d’un double dispositif juridique. Ce principe impose à l’Etat de rester neutre à l’égard des institutions religieuses, et de ne pas y contribuer de manière matérielle ou d’une toute autre manière. Mais le communisme tel qu’il l’a envisagé... La pandémie de Covid-19 a fonctionné comme un puissant révélateur des fractures et des contradictions imposés par le capitalisme financiarisé au sens même du travail. Au nom de la laïcité, on s’en prend à des catégories, et plus particulièrement à l’une d’entre elles, pour des raisons qui n’ont rien à voir avec la philosophie et tout à voir avec des stratégies de division de la population. Colloques, Journées et prix de la laïcité. Ce n’est pas non plus une religion civile, comme aux États-Unis. Selon le traité de Lisbonne, article 15, « les communautés religieuses ont droit de représenter la société civile et d’intervenir sur tous les terrains », avec – au passage – plus de pouvoirs que les partis et les syndicats ! Les offensives menées actuellement sur la laïcité et les quartiers populaires renvoient au principe du choc des civilisations. En préparation : Les travaux de J.P. OBIN : école et manifestations d’appartenance religieuse Depuis plusieurs années, 
la laïcité est devenue 
un terrain d’affrontements et de vives tensions. Pour moi, la laïcité, c’est un idéal d’émancipation de tous les êtres humains au nom des deux principes de liberté de conscience et d’égalité des droits. Pendant la pandémie du coronavirus les soignants soignent, les gendarmes gendarment... Sans le dissocier de l’ensemble des mouvements sociaux et citoyens, Patrick Le Hyaric, directeur de L’Humanité, tente ici une analyse du mouvement... L'enjeu des inégalités de droit et de revenus parcourt ce 2ème numéro de la revue «Travailler au Futur» entièrement consacré au travail des femmes en France. Briand, en quelque sorte, avec les radicaux, voulait utiliser un idéal laïque comme sujet de substitution aux problèmes économiques et sociaux et, pour le dire rapidement, à une vision de classe. 14La deuxième cause de la crise de la laïcité à partir de l’islam c’est le sentiment, et même la réalité vécue dans de nombreux quartiers populaires, que des prédicateurs se réclamant de l’islam souhaitent, par le biais de l’organisation d’un contrôle social, réinstaurer en France un régime où la soumission à la … Les solutions ne sont pas écrites d’avance. On essaie de nous faire croire qu’il y aurait, dans notre société, un espace privé – chez moi – et que tout le reste devrait se définir comme un espace de neutralité : la poste, la rue, l’éducation nationale… Des espaces où nous ne serions plus vraiment syndicalistes, citoyens, croyants ou athées. Autrement, nous allons vivre côte à côte, de manière repliée, avec des gens qui attendront leur revanche, un jour. 7. Edition numérique du quotidien sur ordinateur et tablette, Tout le site humanite.fr accessible en illimité sur tous vos appareils connectés, Toutes les éditions papier + Magazine Humanité Dimanche + tout le site humanite.fr en illimité, L'édition papier du vendredi + le Magazine Humanité Dimanche + tout le site humanite.fr en illimité, Retour éclairé sur une laïcité sujette à de nombreuses polémiques médiatiques et politiques. La souveraineté ne sera plus d’origine divine mais nationale, les citoyens ne se définiront plus par leur religion mais par leurs droits. Après plus de dix ans de débats portant sur la question des accommodements raisonnables et de la place des signes religieux ostentatoires dans l’espace public, et suite à l’élection en octobre dernier d’un gouvernement de la Coalition Avenir Québec (autonomiste de centre droit), le Québec s’est enfin engagé sur le chemin de la laïcité. C’est la Révolution française qui est, fondamentalement, à l’origine de la laïcité. Pour bien comprendre ce qu’elle est, je terminerai en disant que la laïcité n’est pas une idéologie antireligieuse, ni une idéologie d’État comme le marxisme-léninisme dans l’ancienne Union soviétique. Mais il s’est aussi affirmé face au pouvoir absolu. Atteintes aux libertés publiques, suite… Vendredi dernier, trois décrets élargissant le fichage... À Buchenwald, des scientifiques tentent de percer le secret des bunkers. Compte rendu du débat à l’agora avec Jean-Paul Scot, historien, Pierre Tartakowsky, président de la Ligue
des droits de l’homme, Pierre Dharréville, 
dirigeant national 
du PCF, Patrice Leclerc, conseiller général 
des Hauts-de-Seine. S’il y a autant de tensions autour de cette notion, qui n’a pas fait débat pendant longtemps, c’est que nous vivons dans une société vieillissante, en souffrance sociale, menacée de fragmentation. Il faut rappeler qu’à l’inverse des édits de tolérance royaux, la laïcité est la reconnaissance d’un droit universel, égal pour tous et inaliénable. Il y a besoin de ne pas fuir ce débat. Cela doit lui être dénié car les valeurs que défendent le Front national sont à l’opposé du principe de laïcité. Le groupe LAICITE AUJOURD’HUI poursuivra ses travaux dès que possible, à la Maison des Associations, 26 rue maréchal Foch. Marine Le Pen, dernièrement encore, se réclame du principe de laïcité pour se donner une forme de respectabilité républicaine. Il s’est, certes, construit dans l’affrontement avec un pouvoir religieux qui voulait exercer une forme de tutelle et imposer ses normes. Tout d’abord, nous sommes face à des difficultés relationnelles entre l’Etat et l‘islam de France. En défendant la laïcité en France, Emmanuel Macron s'est dit alarmé par les dangers des réseaux sociaux. La laïcité aujourd’hui Rapport d’étape Lorsque la CNCDH a manifesté son intention de débattre de la question de la laïcité, elle se faisait l'écho de l'intérêt grandissant suscité par ce sujet dans l'opinion. Autre élément inquiétant, cette offensive se déroule sur la base d’une distinction, elle aussi perverse, entre espace public et privé. Elles contribuent à la conversation publique, mais elles sont priées de s'abstenir d’intervenir sur le terrain strictement politique. Enfin, cette dernière est aussi liée au développement des services publics, qui, dans bien des domaines comme les hôpitaux, se sont substitués aux institutions religieuses. Elle ne le fait pas au nom d’une religion, mais au nom de l’idéologie du marché, une pseudo-religion avec ses temples et ses divinités ! Il faut donc insister sur la dimension universaliste de la laïcité et tout faire pour que progresse ce principe émancipateur sans lequel il n’y a pas de réelle démocratie.

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